День брошюры

4 декабря 2009 г.

В Узбекистане идет подготовка к широкому празднованию Дня Конституции Республики.

Общепринято, что Конституция (латин. constitutio - установление). - это основной закон государства, основа государственности, законности и правопорядка.

Это красивая брошюра, содержащая в себе признание и закрепление  громких высказываний об идеологическом плюрализме, правах и свободах человека и гражданина, о верховенстве законов, принципе разделения властей и т.д.

Однако, на самом деле, Конституция-  это, всего лишь, необходимый атрибут состоятельного государства и ничего более. Декларирующиеся в этом "нормативном правовом акте высшей юридической силы", основы общественных отношений, являются признанным политическим фарсом.

Каждое государство спешит объявить себя демократическим, правовым, антидискриминационным, провозгласить, что человек, его судьба являются высшей ценностью. При этом конституция возлагает на государство обязанность обеспечения достойного и цивилизованного существования граждан страны. Этой конституционно-закрепленной обязанностью власти легко пренебрегают, потому как нет реальных механизмов, контролирующих деятельность правительств. Каждое государство  -есть маленький мир, в  котором руководство страны занято тем, что мешает людям жить, выдумывая новые правила, налоги, законы. Обладая исключительным правом на легальное или узаконенное насилие, государство располагает для этого необходимыми органами (армия, полиция, службы безопасности, суд) и средствами (оружие, другие ресурсы).

Одним из распространенных представлений о конституции является трактовка ее сущности как общественного договора. Преамбулу венчает фраза  "Мы, народ + принимаем (провозглашаем, учреждаем и т.п.) настоящую конституцию", что дает государственному документу оттенок демократии. Предполагается, что все члены общества заключили договор, воплощенный в конституции, о том, на каких основах учреждается данное общество, по каким правилам оно живет. Яркий пример "демократических основ общества" показал президент Узбекистана который остался на незаконный срок правления или российский, который раздаривает  территорию стран, как цветы из личного сада.

Однако учтем, что декларирование есть лишь заявление, а выполнение или нет придуманных правил - дело совести правящей верхушки, так называемых "полномочных представителей" народа. По отношению к любой конституции верна  марксистско-ленинская теория, усматривающая сущность конституции в том, что она выражает волю не всего общества, не всего народа, а только волю господствующего класса, то есть является классовой по своей сущности. История не знает случаев,  где народ мог осудить правительство или заставить главу правительства отвечать за свои ошибки или преступления против собственного народа. Для этого, практически каждый правитель обезопасил себя законом о гарантиях собственной неприкосновенности и иммунитета от уголовного преследования в течении всей своей жизни.  Ни конституция ни законы не обговаривают защиту общества от деспотизма и самодурства правительств, от   тяжелых экономических условий жизни народа,  от несправедливых законов...

В основном своем большинстве, конституции оторваны от действительности и сугубо формальны. Они не выражают реальных общественных отношений, которые функционируют в стране, то есть являются фиктивными конституциями.

"Статья 93  Президент Республики Узбекистан:  1) выступает гарантом соблюдения прав и свобод граждан, Конституции и законов Республики Узбекистан; ..."..

Таким образом, все встает на свои места. "Гарант" топчет Конституцию и попирает законы,  мучает и терроризирует вверенный ему  народ.. Отсюда и должное последствие -массовое убийство мирных граждан, за которое  никто и никогда не понесет ответственность.

Здесь и становится очевидным абсолютная бесполезность "основного закона государства, основы государственности, законности и правопорядка" в жизненной практике, что проистекает из изначально ошибочной идеальной точки зрения -"государство для гражданина". До этого, к огромному сожалению, мы еще не дожили. А вот говорить о государстве, как об аппарате подавления, в первую очередь, решается не каждый. И описать настоящую Конституцию, в которой говорится на каких основах, на самом деле, учреждено данное общество, по каким правилам оно живет может лишь независимая пресса.